一种朝向平等的爱情解释[1]

作者：雷升伟

谈到爱情，心头总是浮现出《诗经》中那些动人心扉的句子，然后思绪一发不可收拾，牵牵念念，复牵牵念念。要知道，在不懂爱情究竟是何滋味的年龄，我们就会诵读“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。倘使人多，保不准在有心人的暗自引导下，大家会齐声大声吟诵，一遍又一遍；偶尔有个小子沉浸其中，在别人都停止的时刻，还在摇头晃脑地吟诵，顿时惹得哄堂大笑；在笑声中，间或与谁眼眼相对，霎时惊羞的扭了头。这是没有爱情的岁月，但这也是爱情最美的岁月。等到成年之后，昔年的爱情越来越美，而如今的爱情似乎越来越差。终于，漫步在萧瑟的街头，不禁感慨——在最无能力的时候，遇见正当美好的你，是人生中爱情面临的最大不幸。似乎，这句话已经成为多少优秀青年的心声，在日日夜夜里百转千回。

爱情，就每个人最初的希望来讲，是天下间最美好的事物。而《诗经》，不管是其中的《周南-关雎》，还是《郑风-子衿》，抽去它的时空条件，给予了我们重新体味与思考自身昔年爱情的可能。或许，在这些篇目的引导下，我们才能真正明白爱情是什么，理解昔年爱情的长久意涵，甚至比对后找到当下岁月的爱情。而那些社会中层出不穷的婚姻悲剧，它揭露了一个个人扮演的真实角色，但更重要的是将摧毁我们对于爱情的这种长久以来的希望。在这些婚姻悲剧背后，一种相当粗暴的方式，将任何对于爱情的希望吊在了虚空之中。这种情况之下，希望本身并不能自救，而理性同样只能蜷缩起来。那么，在希望也没有之后，我们只能寻找位置重新出发。正好，《诗经》联系起了我们昔年的爱情，它提供了一个回归的位置。但它更多像是一个罗盘，供我们权衡得舍，然后找到真正的希望而出发。就此来讲，爱莫过于《诗经》。

[1] 原为“爱思想”公众号“情人节书目”推荐内容，后修改为“一种朝向平等的爱情解释（待刊）”，此处有省略。